时值新春佳节，曹溪山野一片苍绿，迎春花开得格外艳丽。国安宾馆欢声笑语，如春潮滚动。由厦门心启卓文化公司和龙岩市科普作家协会主办的心理科普迎春讲座，正在有序进行中。来自闽西科技界、文化界和企业界等领域百余听众，正聚精会神聆听“心启卓文化”创始人何燕鸿教授的精彩讲课。
这位心理科普大师脸似观音，笑意盎然，与其他授课者不同的是，她不是被动式地灌输，而是主动式地亲近，首先向听众们一个个询问，从心灵上进行交流，很快把大家的“心”都抓住了。许多听众都说，何教授的心理科普讲课，实在是人生旅途难得的一堂迎春讲座，大有“胜读十年书”之感，也是奉献听众的新年“大红包”。
听众中有位女士现身说法，把心灵秘密告诉大家。她说，何教授经常应邀在厦门和龙岩等地讲课，她多次聆听，很受教益，竟然成了这位心理科普大师的“粉丝”。她深有体会地说，她与丈夫婚后感情很好，作为公务员，她把爱化作改造丈夫的劲头，要把他“改造”成跟自己一样的“国家干部”。但丈夫热爱他的业务工作，“改造”无效，她还一直以为丈夫心理“有病”，感情也慢慢裂痕了。经过何教授的心理诊疗，她才认识到“有病”的是自己，而不是丈夫。她高兴地说：“在何教授的诊疗下，自己心理已逐渐康复，我与丈夫的关系又恢复到初恋乃至新婚的蜜月期啦……”
这位女士心理康复的“历程”，大大激发了听众们的兴趣，对何教授不由肃然起敬，认真地聆听她感人肺腑的讲课。笔者在采访中获悉，这位心理大师原是浙江大学工商管理硕士，服务于多家国际经贸公司，每年几乎有一半的时间在万米高空飞行，拥有近20年高科技行业跨国公司高管经历，涉猎人力资源管理、商品销售及商务管理领域，在领导力、影响力发展及团队管理激励、多文化合作等方面经验丰富，阅历奇特。但在腰缠万贯之余，她发现人们在人生旅途上创造丰富的物质财富的同时，由于种种原因造成心理压力过大，在精神生活特别是心理文化方面，出现不少令人遗憾的空白，如不及时抢救，酿成悲剧，日后懊悔也来不及了。在古老的“人之初，性本善”的推动下，何燕鸿大师当机立断，在事业有成的商务商管岗位上激流勇退，择善而为，转攻人类心理科普领域，成为“心启卓文化”心理科普咨询大师，在心理伤疾攻关上，特别是在管控冲突管理、危机管理、情绪压力管理和人际沟通管理上，功勋卓著，把一批又一批心理伤残者，抢救回人世间平安领域中来，受到广大有识之士的赞誉和好评……
在曹溪国安宾馆的心理科普讲座，何燕鸿教授深入浅出、通俗易懂简述了心理奥密和科普原理，给众多心理迷茫者注入预防针，及早得到治疗，早日康复，继续投入有意义的健康的工作中。
何教授指出，心理疗法又叫精神疗法，与化学、天然药物及物理治疗不同，是医生与病人交往接触过程中，医生通过语言来影响病人的心理活动的一种方法。
她说，这种心理疗法是康复方法之一。用心理学方法，通过语言或非语言因素，对患者进行训练、教育和治疗，用以减轻或消除身体症状，改善心理精神状态，适应家庭、社会和工作环境。包括：心理咨询、支持性心理治疗、领悟治疗或说理治疗、信念治疗、系统脱敏治疗、行为治疗、集体治疗等。
博览群书的何教授说，翻开中国古代医家的医著，中医先哲们从整体宏观的角度探讨了“形神”即心身间的生理病理关系，构筑起朴素的心身医学体系。形成了具有民族特色的“脏腑藏神”、“七情内伤”的理论和本土化的“情志相胜”的操作技术，留下了耐人寻味的经典医案。与现代心理治疗的一些方法有着异曲同工之妙。
何教授接着说，我国古代金元四大医家之一的张从正（1156-1228年），是中医“攻下派”的代表医家。张氏精于中医的心理治疗，他在发挥《黄帝内经》中情态相胜的理论时说：“非可治怒，以怆恻苦楚之言感之，恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。”在《儒门事亲》中，记载了张氏运用感、娱、怖、触、夺等方法无药而愈病的验案，可窥古代医心理疗法的一斑。
在阐述心理奥秘的同时，何教授还揭示了人们平日伺空见惯而又见怪不怪的“情绪”问题，让人耳目一新。她说，她的导师、著名“华人世界国际级NLP大师”李中莹对“情绪”很有研究。他指出，人类对情绪的认识和探讨少得可怜，很多人都沦为自己情绪的奴隶：情绪来了便完全拿它没有办法，受它的控制，往往做出让自己后悔的事。在婚姻生活中，一个人的情绪常常导致争吵或者关系疏离，更危险的是，一些夫妻之间有“不要带情绪回家”的协议。奇怪的是，人们对自己的情绪无能为力，无法挥之则去，却要求对方“不要带情绪回家”。
何教授说，我们是在理性的世界中成长的。成长过程中，身边的成人不停地告诫我们“这样不对”“那样不应该”“如此更好”“记得按这几个步骤去做”之类的话。我们年幼时，偶有家长不愿见到的情绪出现，家长便会责骂，叫我们“不准哭”“不可以发脾气”。家长只是不允许这样的事情出现，但从来都没有教我们怎样去做能有效驱走这些情绪（他们自己也不懂）。这些所谓负面情绪重复出现，不被接受，我们又没有办法有效地处理它们，于是，我们对它们由厌恶排斥的心态，到渐渐学会不理会自己内心的感觉，而只凭家长的点头或摇头示意行事。从那时起，我们便与自己的内心感觉分离了，成为自己情绪的奴隶。
何教授接着作了分析。她说，我们希望对方可以把情绪放下来再回家，自己也这样承诺，其实这不可能做到。但是为了遵守自己的承诺，便会先找到一个地方疏导、宣泄自己的情绪，待心情平静后再回家。如果这个地方碰巧有一个善解人意的异性，一些本来可以避免的感情关系便会发展出来。这可不是危言耸听，很多有婚外情的人说起问题的开始就是家中的配偶不了解自己。
何教授设身处地地说，试想一下：如果准备甘苦与共、白头到老的人都不可以与你分享或分担你的情绪感受，这个世界里还有谁可以成为你的知音呢？
何教授果断地指出，为了保证真的是两人并肩面对世界，为了杜绝发展出其他感情关系的可能，应该对配偶说：“请你把情绪带回家吧！”
何教授语重心长地说，当自己有情绪时，亦应对配偶坦白说出。很多人愚蠢地以为不把情绪说出来是不让配偶担心。事实上，不说出来会让配偶更担心，并且给对方一个信息：我们还不能甘苦与共、白头到老。这对婚姻当然有很大的伤害。对方若是很关心你，他会感觉到你的情绪，但是你不愿意说出来，对方便只能干着急。这样，本来两人可以相互扶持、共同应对问题，结果却变成见面时强颜欢笑，背后暗自担心。
何教授笑了一笑，告诉大家一个绝妙的窍门：请把情绪说出来与把情绪发泄在对方身上是两回事。一个人有情绪，同时自知有情绪，能够与别人讨论自己的情绪状况，是思想成熟的表现，问题很快可以得到解决，感情也慢慢会融洽起来，就像刚才那位女士说的，她与其丈夫的关系“又恢复到初恋乃至新婚的蜜月期啦……”
讲座上响起热烈的掌声，参加听课的几位科普专家激动地说，在新年新春聆听这精彩的讲座，真如三月的雨，三伏的风，太及时啦！
（张永和）
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